ОЛЬГА ЛУКАС и ЕВА ПУНШ

Южно-американские индейцы отвечают на вопросы доктора Щеглова

http://www.livejournal.com/users/lenenergovna

Почему некоторые девушки во время оргазма так кричат

Раньше все девушки были немыми. Они готовили еду, рожали детей, варили превосходное пиво, при этом никто ни слова ни звука от них не слышал. Но однажды девушку из вымершего нынче племени гуарахийо очень прекрасно выебали, да так прекрасно что она даже обрела дар речи.
В память об этом случае некоторые девушки во время оргазма так кричат.

Почему некоторые девушки не глотают сперму
Однажды у девушки из племени хуаяро были месячные и она по нечаянности проглотила сперму молодого ягуара. Тогда ее руки превратились в кокосы, ноги - в абрикосы, а сиськи - в папиросы. Когда другие девушки племени это увидели, они немедленно перестали глотать сперму молодых ягуаров, а девушки из соседнего недоразвитого племени дурояро вообще перестали глотать сперму. Навсегда. Больше я ничего вам не скажу.

Как появились краснозадые обезьяны
Еще древние сказывали, что молодой девушке во время менструальных кровотечений нельзя брать в рот многие вкусные и сладкие вещи.
Например сочные ягоды, иначе тебя может пожрать речное чудовище.
Однако, сок ягод - это не самый большой грех, который случается с менструирующими девушками. Самое опасное, что может сделать девушка в таком состоянии - это отведать сок пениса.
Одна девушка из племени хухей отказала своему возлюбленному в совокуплении, потому что у нее были месячные, и она стеснялась этого. Но так как он был упорен в своем желании, она предложила ему
удовлетворить его ртом. Пенис мужчины во рту стал увеличиваться настолько, что она задохнулась, а потом пенис начал увеличиваться еще и твердеть, так что мужчина не мог вынуть его изо рта обезжизненной девушки.
Пенис этого индейца стал каменным, и этот индеец тоже вскоре издох.
А женщины, которые совокупляются во время месячных, рожают краснозадых обезьян.
Все потому, что они нарушают закон, что женщины в такие дни должны уходить жить в особые хижины, а не оставаться со своими мужчинами.

Как женщины пристрастились пить водку
В племени хухей был праздник. Сын вождя нашел себе женщину наконец. Он был с ней пять дней и пять ночей, а племя тем временем плясало и веселилось около свадебных костров.
Через месяц женщина наскучила сыну вождя, и он ушел к другой. Первая женщина сначала плакала, а потом проглотила острую колючку кактуса и умерла. Сын вождя тем временем насытился второй женщиной и перешел к третей. Многих женщин опробовал сын вождя, но ни с одной не оставался он надолго. И однажды все они собрались около колодца, думая, как отомстить неверному. И тогда вторая женщина сказала: "Мы высосем его всего!" И женщины пошли в хижину к сыну вождя, где он развлекался со своей младшей сестренкой. Сестренка поняла их без слов и женщины начали высасывать. Через несколько дней сын вождя превратился в узкий глиняный сосуд, наполненный прозрачной пьянящей жидкостью. Женщины пили эту жидкость, но она все не кончалась. Так сын вождя, пытавшийся поссорить всех женщин племени, объединил их после своей смерти.

Почему некоторые мужчины онанируют
Раньше не было женщин. Мужчины лежали на соломенных подстилках, пили мате и были довольны жизнью. Когда их охватывало желание, они удовлетворяли его самостоятельно, не вставая со своих подстилок. Бог Пруха был доволен ими. Но однажды один индеец племени берокка выпил слишком много мате, и когда он захотел удовлетворить свое естество, то вместо этого он неожиданно обмочился. Но так как индеец лежал на своей подстилке животом вверх, то получилось, что он помочился прямо в лицо злому богу Непрухе. Божеству это показалось оскорбительным, и в наказание он создал женщину и отправил ее в селение. Первая женщина была прекрасна. Грудь ее не помещалась в руке большого мужчины, а ума у нее не было вовсе.
Слабые духом и желудком мужчины решили, что такое прекрасное существо им мог послать только всемогущий бог Пруха. Они тут же вскочили с соломенных подстилок и начали издавать гортанные звуки, пытаясь привлечь внимание незнакомки. Она поманила их пальцем и увела прочь от деревни, там она превратилась в ягуара и пожрала всех.
Только самые стойкие мужчины остались спокойно лежать на своих подстилках и пить мате. Они помнили, что бог Пруха дал им иные возможности удовлетворять свои желания. Поэтому сильные духом мужчины могут онанировать.

Про женщину, убивавшую возлюбленных ягодицами
Одного мужчину любила самка крокодила (каймана). Это был очень красивый мужчина, гордость всего племени. Но женщины не любили его, потому что он был слишком переменчив. Сначала он стеснялся, но потом привык и часто уходил к реке, чтобы посмотреть в глаза самке крокодила, которая его любила. Они просто глядели друг другу в глаза и больше ничего.
Но однажды в деревне появилась незнакомая женщина. Она говорила, что их деревню вырезали и съели индейцы-людоеды из племени турагура, она одна спаслась, превратившись в молодой побег кактуса. В доказательство женщина достала из вагины три крупные колючки и раздала их детям.
Женщина эта пошла к реке, умыться после потрясений и увидела самку крокодила, глядящую в глаза прекрасному мужчине. Это было очень страшное зрелище. Женщина взяла камень и бросила в мужчину. Потом палкой добила его возлюбленную. Возвращаться к племени уже не имело смысла и она превратилась в баклана. А тело мужчины превратилось в кору араукарии. А самка крокодила превратилась в женщину, которая убивала своих возлюбленных ягодицами.

Священные барабаны
Отец пошел в лес со своим глухим сыном, по дороге мальчик сказал:
- Отец, я слышу грохот священных барабанов.
- Молчи, ты не можешь ничего слышать.
Мальчик заплакал от обиды и сел на траву.
Его отец не оборачиваясь пошел дальше. Мальчик плакал до тех пор пока к нему не пришел черный тапир. Он подул мальчику в ухо, и с тех пор мальчик стал все слышать. Но он решил никому об этом не говорить. Он вернулся в свою деревню.
- Где твой отец? - спросила его мать.
- Я не слышу, что ты говоришь, - ответил мальчик.
Женщина пекла лепешки и очень переживала, что ее муж так долго не возвращается из леса:
- Боюсь, не случилось ли с ним чего, говорят, что поблизости видели черного тапира.
На следующий день отец с мальчиком снова пошли в лес. Они искали подходящую делянку для нового огорода. Мальчик снова услышал грохот священных барабанов, но на этот раз он ничего не сказал отцу.
Они нашли место наконец. Отец начал копать землю, а мальчик подошел к нему сзади и подул ему в ухо, как его научил черный тапир. Отец тут же превратился в клубни маниока. Половину клубней мальчик отдал своему другу тапиру, а половину посадил в землю.
Мальчик не вернулся к своей матери, он сплел себе соломенную подстилку и начал выращивать маниок.

Почему женщины рожают детей
Раньше люди племени хераярви появлялись из кукурузных зерен. Младенцы росли на большом поле, возделываемом невидимыми речными жителями, а когда приходило им время падать на землю, приходили разные люди и выбирали себе ребенка. Приходили мужчины, женщины, одинокие, парами и даже большими семьями. Один раз пришла убогая старушка, но не смогла удержать упавшего ей в руки перезрелого младенца и уронила его на землю. Ударившись о землю, младенец сперва ничего не понял, а потом уже превратился в нетопыря.
Нетопырь-младенец поселился на кукурузном поле, и жители деревни забыли дорогу туда. Тогда одна женщина попробовала зачать от своего мужа. Зачатие прошло удачно и через девять месяцев она сама родила младенца. Этот младенец был куда крепче и качественнее тех, что вышли из кукурузных зерен, и с тех пор хераярви рожают себе детей самостоятельно. А кукурузное поле свернули в трубочку, как соломенную подстилку, и пустили на растопку. Теперь на его месте стоит еще одна деревня.

Почему каждая палка о двух концах
Однажды все мужчины племени берокка ушли на войну. Через пару лет женщины начали скучать - им стало не для кого рожать детей и варить превосходное пиво.
От тоски и безделья женщины начали гневить бога Пруху, они обвиняли его в том, что у него самого нет пениса, и никто не может о них позаботиться. Тогда, чтобы утешить женщин, бог Пруха кинул им волшебную палку, искусно вырезанную из дерева араукария, и велел совокупляться с ней по очереди. Женщины племени берокка сначала обрадовались, но потом начали ссориться. Старшие жены говорили, что они будут первыми пользовать волшебство, а молоденькие девушки отвечали, что те уже достаточно много совокуплялись в своей жизни. Две женщины начали отчаянно сквернословить и отнимать друг у друга волшебную палку. Во время ссоры палка переломилась пополам. Женщины испугались и начали молиться богу Прухе, чтобы он смилостивился.
Он ответил им:
- Глупые женщины! Посмотрите, хоть вы и сломали волшебную палку, однако и половины ее длины достаточно, чтобы насытить каждую из вас.
Чтобы женщины больше не ссорились, Пруха сделал у волшебной палки два конца.
А вскоре с войны вернулись все мужчины племени берокка, и волшебная палка стала не нужна. Мужчины сделали из двух ее половинок нунчаки. Правда, они потом потерялись.

Почему люди не покрыты шерстью
Раньше все люди были покрыты шерстью, как белки или ягуары. Женщин покрывала длинная шелковистая шерсть, а мужчин - жесткая и блестящая. Мужчины были неуязвимы для зубов хищников и стрел врагов. Женщины же были такими теплыми и мягкими, что ими можно было укрываться в холодную ночь.
Но однажды Пруха решил сплести огромную веревку, чтобы обмотать ею всю земную калебасу примерно посередине. Тогда бы индеец, пришедший с той половины земной калебасы знал, что он в этих местах чужой и не имеет права совокупляться и собирать плоды манго.
Пруха осуществил свою задумку, наконец. И тогда люди проснулись совсем голые. Они стали мерзнуть и болеть. Женщинами больше нельзя было укрываться в холодную ночь и индейцам приходилось использовать вместо женщин пальмовые листья. Мужчин начали поражать стрелы врагов и кусать ягуары.
Непруха радовался людским горестям и щекотал Пруху свободным кончиком Пограничной Веревки. Тогда Пруха сжалился над людьми, отрезал этот кончик и вернул индейцам немного шерсти, чтобы прикрыть гениталии. А Непруха дал людям волосы, чтобы прикрывать голову. У него ведь завелись вши и он захотел поделиться ими со всеми. С тех пор люди покрыты шерстью только спереди и сверху и у них есть вши. А Пограничная Веревка сгорела во время лесного пожара. Давно это было, мой прадед не помнит.

Мухи
Один мужчина мечтал поймать синюю рыбу. Такая рыба водилась только в горных ручьях и была она столь велика, что ею можно было целый год кормить всю деревню. Но мужчине все время не везло, только однажды ему удалось увидеть хвост синей рыбы. Все остальное время он безо всякой пользы ходил от ручья к ручью.
Однажды он зашел очень высоко в горы в надежде поймать рыбу, но было еще очень жарко, и мужчина неожиданно уснул. Ему приснилось много красных мух, которые жалили его в глаза и уши. Он проснулся весь мокрый.
Высоко в горах ночь наступает неожиданно, мужчина пошел в лес набрать хвороста для костра, чтобы не замерзнуть. В лесу он встретил женщину, чье тело было как лиана, глаза как звезды, а груди - как большие калебасы. Она послушно пошла за мужчиной к его стоянке. Она развела костер, заварила мате, приготовила салат из побегов кебрачо и сплела подстилку для сна из пальмовых веток.
Мужчина возлег на женщину, но неожиданно его снова сморил сон, в котором ему опять явились красные мухи. И тут он понял значение этого сна: красные мухи должны стать наживкой для синей рыбы, только так он поймает ее. Проснувшись утром, мужчина нигде не нашел женщины, но увидел, что над погасшим костром вьется рой красных мух. Он поймал несколько и отправился к ручью ловить рыбу. Но ему снова не повезло, хотя сквозь прозрачную воду ручья ему удалось увидеть вожделенную добычу.
Вечером женщина вновь пришла к его костру. Она приготовила ужин, и мужчина возлег на нее. Однако он заметил, что у нее не хватает левой руки и груди. Он спросил:
- Что это значит, женщина?
Она открыла рот, чтобы ответить ему, и тут мужчина увидел, что у женщины не хватает языка.
Утром мужчина набрал красных мух, и отправился ловить рыбу. В этот раз мужчина поймал очень большую синюю рыбу, она была столь велика и сильна, что ударом хвоста выбила ему глаз. Однако, мужчина был счастлив. До следующего утра он ждал женщину, чтобы похвастаться ей уловом. Но женщина больше не приходила к его костру, не появлялись там и красные мухи.
Мужчина унес синюю рыбу в деревню и стал вождем своего племени.

Откуда у кактуса колючки
В былые времена у кактусов колючек не было, кактусы тогда были нежными и сочными, как пенисы сильных юношей. Мур-ка, которой при создании мира не досталось мужа, брезговала индейцами, но отдавала предпочтение кактусам.
Однажды две девушки вымирающего племени ахиро отправились в лес собирать корни батата. Они заблудились и вышли совсем не там, где вошли.
В нескольких шагах от них стоял кактус, прекраснее которого девушки никогда не видели. Они спрятались за деревьями и стали ждать, что будет. Мур-ка, не заметив притаившихся девушек, прильнула к своему неутомимому возлюбленному и он вошел в нее так глубоко, как смог.
Девушкам понравились эти упражнения. В их вымирающем племени ни один индеец не мог похвастаться такими размерами и такой упругостью.
С тех пор эти девушки часто уходили в лес за корнями батата, а сами бежали в объятия к кактусу.
Узнав о том, что ее любимый осквернен, Мур-ка сделала так, что на всех кактусах появились острые и длинные колючки. И когда девушки-ахирро одновременно предавались страсти с прекрасным кактусом, в них вонзились его иглы и они навсегда забыли дорогу к мужчинам.
Мур-ка же нашла один кактус там, где не было индейцев и их женщин и позволила ему не иметь колючек. Если встретишь кактус без колючек - беги прочь, чтобы не прогневать Мур-ку. Ибо с тех пор каждому, кто станет случайным свидетелем ее любовных игр, в глаза вонзаются острые колючки кактуса.

Как появились гомосексуалисты
Индейцы племени берокка никогда не осуждали гомосексуализм, потому что не знали - что это такое.
Но однажды старший сын вождя по имени Куанбун, войдя в брачный возраст, отказался брать себе жену. Каких только красавиц не приводили к нему, но он капризничал и говорил, что лучше останется со своими младшими братьями. Родители отчаялись наконец. И тогда его дядя решил помочь им.
Он пришел к Куанбуну, одевшись прекрасной девушкой, и предложил провести вместе ночь. Куанбун вовсе не хотел жениться и уйти из богатого дома своего отца, но провести одну ночь с прекрасной незнакомкой он был не против. Он пошел вслед за переодетым дядей ночью на кукурузное поле и уже хотел удовлетворить свою страсть, но в это время дядя обнажил пенис и сказал:
- Я сейчас накажу тебя, Куанбун, за то, что ты так огорчаешь своих родителей, а заодно покажу тебе - как ты должен обращаться с женщиной, когда ты все же надумаешь жениться.
И дядя вонзил свой огромный пенис в юношу и выебал его.
Однако наказание подействовало совсем не так, как рассчитывали родители Куанбуна. Той ночью ушли последние надежды женить старшего сына вождя племени берокка. Куанбун навсегда остался жить в одной хижине со своими младшими братьями, благодарный своему дяде за то, что тот научил его иначе удовлетворять плотские желания.
Говорят, что такие случаи происходят и с женщинами.

Как появились евреи
Однажды в селение индейцев-берокка пришел странный человек. Он был очень худой, на ногах его не хватало больших пальцев, а колени сгибались в обе стороны. Человек тащил на плечах большой мешок.
-Что это? - спросили его индейцы.
-Это мои вещи, - ответил человек и присел около колодца.
Индейцам было странно - они никогда не носили с собой ничего в мешках, а в путь пускались, захватив разве что маленькую калебасу с водой.
Человек просидел у колодца до вечера, а потом попросился на ночлег к молодому одинокому индейцу.
Засыпая, индеец увидел, что странный человек склоняется над мешком и что-то ему шепчет. Но индеец так устал в этот день, что не обратил никакого внимамния на поведение незнакомца.
Утром индеец обнаружил, что у него на ногах не хватает больших пальцев, как и у незнакомца.
-Пойдем со мной, солнце уже взошло! - сказал тот.
-А где мои пальцы? - спросил индеец.
Но незнакомец промолчал в ответ и лишь потуже завязал свой мешок.
Когда он выходил, индеец решил последовать за ним, потому что без больших папльцев на ногах соседи могли принять его за злого духа и убить.
Незнакомец шел очень быстро, индеец еле поспевал за ним. На ночлег они остановились в лесу.
Незнакомец открыл свой мешок и начал в него что-то шептать.
-Что ты делаешь? - спросил индеец. Но незнакомец снова ничего не ответил.
Утром индеец обнаружил, что его колени сгибаются в обе стороны.
-Объясни мне, в чем дело, - сказал он своему спутнику, - И что ты несешь в своем мешке?
-В мешке я несу большие пальцы ног индейцев, - ответил тот, наконец.
Индеец не поверил ему. Он вырвал из земли молодую пальму и изо всей силы ударил незнакомца по голове. В тот же миг большие пальцы на его ногах волшебным образом появились вновь, а колени стали гнуться только так, как положено. Мешок незнакомца оказался пуст. Только на дне его лежал нож - такой тонкий и холодный, что им можно было отрезать куски плоти от живых людей так, чтобы они ничего не почувствовали.
Индеец решил забрать нож себе. Но прежде он разрезал этим ножом незнакомца на мелкие кусочки и разброрсал их вокруг себя так далеко, как только мог докинуть. Даже дикие звери не стали их есть. Потом на месте каждого кусочка вырос гриб. Это были необычные грибы. Они росли, росли и росли, пока не стали высотой с небольшого индейца. Никто не захотел ходить в этот лес, его сочли проклятым. А грибы научились ходить, говорить, торговать и превратились в людей. Так появились евреи. Они ходят с мешками по селеньям индейцев и что-тот шепчут по ночам. Если человек с мешком вошел в твой дом и начал ночью что-то шептать, убей его, иначе можешь лишиться больших пальцев ног.

Почему дети уходят из дома
Один мужчина нашел очень большой орех. Этот орех был больше, чем
три головы взрослых индейцев. Мужчина почему-то очень полюбил этот
орех, пожалел его и взял к себе домой. У него не было ни жены ни детей,
и орех стал его семьей. Индеец перестал ночевать в доме для холостяков,
каждый вечер он возвращался в свою хижину, готовил сам еду и ставил
перед орехом полную миску.
Через месяц орех стал пухнуть и трескаться по краям. Индеец очень
испугался, решив, что орех заболел. Он начал смазывать орех целебными
растворами и класть его на свою соломенную подстилку, чтобы тот не
замерз за ночь.
Еще через месяц орех лопнул, и из него родилась прелестная и очень
молоденькая девушка. Почти девочка, во всяком случае, она выглядела
младше, чем девушка после первых менструаций.
Индеец стал считать эту девушку своей дочкой. Он продолжал ее
кормить и заботится о ней. Однако, когда каждый вечер дочка ложилась
по привычке на соломенную подстилку рядом со своим названным
отцом, она начала проявлять интерес к его пенису. Она делала вид, что
не понимает, что это такое и играла с ним как с игрушкой, которые ей в
великом количестве вырезал отец из дерева. Но надо заметить, что пенис
нравился ей гораздо больше неживых игрушек.
Индейцу это было неприятно, он действительно считал эту девочку за
свою дочку.
Он долго думал над создавшимся положением, и решил наконец. Он
привел в дом старую вдову предыдущего вождя и объявил ее своей
женой. И продолжал считать девушку, рожденную в орехе, своей дочкой,
и велел ей называть новую жену матерью.
Новая мать не была добра к "дочери ореха", она заставляла работать
девочку на огороде и била ее жестоко, если та не справлялась с работой.
Тогда молоденькая девочка, рожденная из ореха, ушла из дома и стала
жить отдельно, хоть это было и не принято среди индейцев племени
хухей.
Многие другие дети ее возраста позавидовали ей, что она - такая
молоденькая уже живет отдельно от родителей, и стали, согласно ее
примеру, уходить из дома.
Родители с ними ничего сделать не могли.

Высказаться?