|
|
|
Почему самые прекрасные девушки бывают одинокими
|
|
Одна
девушка из племени берокка, прекраснее которой не было во всей округе, жила
в своей уединенной хижине неподалеку от маисового поля и не подпускала к
себе мужчин. Потому что она любила охотника из соседнего племени, который
поклялся, что не будет ночевать в хижине до тех пор, пока не уничтожит
последнего ягуара.
Время шло, охотник убивал ягуаров в лесу и только изредка заходил в ту
деревню, где жила девушка, чтобы обменять шкуры и клыки ягуаров на пищу и
любовные утехи.
-Если ты любишь этого индейца, - сказала ей как-то подруга. - Почему бы
тебе не явиться сегодня под утро на опушку леса, вместо меня. Там он отдаст
тебе отличную шкуру ягуара и заодно ты сможешь ласкать его сколько угодно!
Прекрасная девушка так и поступила. Но ночью последний ягуар напал на
охотника и разорвал его.
Прекрасная же девушка, которая любила охотника, забыла о нем через какое-то
время и стала любить отшельника-знахаря, лечившего индейцев от разных
болезней.
Отшельник жил в лесу и появлялся в деревне только тогда, когда кто-нибудь
заболевал. В тот год, когда его полюбила прекрасная девушка, в деревне
индейцев берокка очень мало болели, все больше сразу умирали, и знахарь
редко туда заходил.
Тогда подруга предложила девушке притвориться больной и заманить таким
образом знахаря в свою хижину.
Девушка так и поступила - притворилась больной и залегла в своей хижине. Но
в тот же самый день знахарь не смог вылечить единственного сына вождя
племени берокка и был похоронен заживо вместе с телом мальчика.
Девушка погоревала немного, а затем полюбила странствующего еврея,
менявшего красивые блестящие украшения на разную ерунду, вроде шкур
ягуаров. Странствующий еврей очень редко оказывался в деревне, и однажды
подруга предложила девушке присоединиться к нему в его странствиях и вместе
менять красивые блестящие украшения на бесполезные шкуры ягуаров.
-Ты сможешь носить сколько угодно красивых украшений, - сказала подруга, -
И подаришь несколько мне и моим старшим дочерям. Троим из них уже пора
задумываться о муже.
И тогда прекрасная девушка из племени берокка поняла, что она слишком долго
ждала индейца, который сможет стать ее мужем, и с самого утра сидела у
колодца, потому что знала,что скоро там появится странствующий еврей. Но по
дороге на еврея напали женщины из племени кондопогов, отобрали у него все
блестящие украшения, и даже все бесполезные шкуры ягуаров, а самого убили.
Заплакала прекрасная девушка прекрасными слезами, она решила, что ее любовь
приносит мужчинам несчастье. Но Мур-ка сжалилась над ней и перед девушкой
возник красивый и одинокий индеец, который тут же полюбил ее, а она
полюбила его и повела в свою хижину.
Через несколько лет она уже не была самой прекрасной в округе, потому что
муж любил ее всякой. И она даже перестала заострять передние зубы
специальным камнем, но муж все равно считал ее самой лучшей.
Так счастье превратило прекрасную девушку в большую лягушку.
|
|
|
|
|
про мужчину, влюбленного в вождя
|
|
Один
мужчина из племени хухеев полюбил вождя.
Только он никому не говорил об этом. Он ненавидел гомосексуалистов и плевал
им вслед, когда они проходили мимо него.
Он полюбил вождя не как мужчину, он полюбил его именно за то, что тот был
вождь.
Но этот индеец считал себя сильным мужчиной, и он скрывал свою любовь к
вождю.
Он был хрупким, худым и бледным индейцем. Таких обычно не любили женщины
племени хухеев. У них были примитивные вкусы - им нравились крупные румяные
здоровяки.
Но герой этой сказки был совсем иным.
Он не мог придти и сказать:
-- О великий вождь, я полюбил тебя, сделай меня своим слугой.
Вместо этого он ходил по селениям и твердил плохие слова о великом вожде.
Он плевался ему вслед. Но старался делать это заметно и незаметно
одновременно. Незаметно для самого вождя и его телохранителей (этот индеец
имел привычку плевать вслед носилкам великого вождя), но делал это нарочито
демонстративно перед всякой челядью, простолюдинами и голодранцами. Когда
носилки с вождем удалялись настолько, что исчезали из виду, индеец делал
вид, что кидается им вслед. Этот индеец испускал длинную слюну вслед
носилкам вождя и вопил:
-- О! презренный, который думает, что он вождь, я плюю на след твоих
носилок!
При этом он оплевывал всех девушек, которые имели неосторожность подходить
к нему близко.
Но вождь племени хухеев был мудрым человеком. Несмотря на свою молодость.
Вместо того, чтобы враждовать с этим оголтелым и невменяемым индейцем, он
приблизил его к себе. И даже сделал его своим летописцем.
Индеец возрадовался и возгордился. Он начал считать себя первым после вождя
человеком в племени. Он ходил всюду за вождем и записывал каждое его слово
и шаг. Он надеялся, что вождь полюбит его, оценив такую привязанность.
Однако вождь племени хухеев был мудрым человеком, несмотря на свою
молодость. Вместо прилипчивого стареющего индейца вождь полюбил молодую
умную и прекрасную девушку - и даже взял ее в жену. А глупый влюбленный
индеец так и остался - его летописцем.
Говорят, что всю жизнь за ним наблюдался избыток слюны.
|
|
|
|
|
Почему не бывает совершенных мужчин
|
|
Одна
девушка из племени берокка очень любила придумывать сказки и рассказывать
их своим подругам. Сказки были про то, как одна девушка из племени берокка
пошла в лес и там встретила идеального индейца: умного, как умудренный
годами старец, красивого, как молодой воин, доброго, как отшельник,
врачующий раны и совершенно одинокого. У сказочного индейца не было ни
одной жены. Зато у него была прекрасная уединенная хижина в лесу.
Подруги девушки знали, что таких мужчин не бывает, но очень любили слушать
ее сказки по вечерам, возле колодца.
Как-то раз вечером одну из сказок про идеального мужчину, выходящего из
дупла столетнего дерева, подслушал незнакомый индеец, который просто шел
через эту деревню в соседнюю и остановился, чтобы омыть утомленное тело.
Его тело, хоть и утомленное, оказалось дивно прекрасно. А когда он завел с
девушками разговор, они поняли, что индеец, к тому же, необыкновенно умен.
Когда же девушка, рассказывающая сказки, пожаловалась, что ей не донести
одной до дома тяжелый глиняный кувшин с водой, индеец охотно согласился ей
помочь.
Девушка была вне себя от счастья - ей казалось, что Мур-ка послала ей
идеального мужчину в награду за все ее сказки. Подруги остались у колодца:
все они очень завидовали ей, а одна даже утопилась.
Когда индеец вошел в темную хижину девушки, он словно озарил его своим
светом.
Ночью он возлег рядом с девушкой на соломенной подстилке, но даже не
прикоснулся к ней.
Так было и в следующую ночь, и еще целую неделю.
Утром индеец работал в поле, ходил на охоту, рассказывал девушке истории о
своих путешествиях и был к ней очень добр, куда добрее, чем родной отец. А
ночью он лежал рядом с ней, не шелохнувшись, словно старое гнилое дерево.
-Может быть, ты устаешь в поле или в лесу? - спросила его девушка, которой
после появления этого чудесного индейца было нечего делать: она лежала на
соломенной подстилке,пила мате и ела сладкие плоды кактуса, которые с
рассветом собирал для нее индеец.
-В своих путешествиях я уставал куда больше, - был ответ.
-Тогда почему же по ночам ты возлежишь рядом со мной, как трухлявый пенек
рядом с молодой араукарией?
Индеец ничего не ответил.
-Или это у тебя только для того, чтобы мочиться? - и девушка сорвала с
индейца набедренную повязку.
Но у индейца не было пениса. Его не отрезали в наказание шаманы, не
отгрызла сладострастная самка ягуара. Его просто никогда не было, от
рождения.
-Да кому ты нужен такой? - закричала на него девушка.
-Я думал, что нужен тебе, - ответил индеец, - В твоих сказках про
идеального индейца никогда не упоминался пенис.
-Ну это уж само собой разумеется! - закричала девушка, выталкивая
идеального индейца из своей хижины.
Через год она сама пахала поле и ходила на охоту. А на пороге ее хижины
лежал, почесывая промежность, глупый уродливый индеец с таким пенисом, что
вам никому и не снилось. И девушка была очень счастлива с ним.
|
|
|
|
|
Что бывает с девушками, которые слишком поздно отвечают
взаимностью любящему их мужчине
|
|
Один
молодой индеец до самого посвящения в охотники прожил в своем родном
племени Колькоальо, где пил с друзьями мате, возлежал на соломенной
подстилке, а по ночам развлекался в зарослях с кокосом, в котором еще его
старший брат провертел острым камнем дырку. Когда дырка стала индейцу мала,
он понял, что пришла пора покинуть родное племя и ушел в горы, взяв с собой
кокосовый орех с дыркой и маленькую калебасу пресного теста. Тесто он
запекал на углях, а воду добывал где придется.
Через половину луны индеец дошел до соседней деревни, где индейцы не умели
возделывать поля и не знали пресного теста. Зато они были превосходными
охотниками и их женщины носили набедренные повязки и головные украшения из
шкур самых удивительных животных.
Индеец попросил выделить ему участок земли неподалеку от колодца и стал
выращивать маис.
Через несколько лет он стал одним из самых почитаемых людей в племени, хотя
был так молод, некоторые даже считали его посланцем бога Прухи, взял в жены
младшую сестру вождя и поселился с ней в хижине неподалеку от первого
маисового поля. Теперь ему не нужен был кокосовый орех, и он его попросту
разбил.
Ночью ему приснилось, что жена старшего брата умерла - когда она собирала в
лесу лечебные травы, ей на голову упал толстый сук сухого и толстого
дерева, такого старого, что люди уже не помнили его названия.
-Я должен узнать, что случилось с женой моего брата, - сказал индеец своей
жене и ушел в горы. С собой он взял вяленое мясо попугая и меховые
украшения для женщин племени.
Он пришел как раз тогда, когда старший брат, по обычаю предков, предал огню
тело своей умершей жены и удалился на три дня в хижину скорби.
Племя удивилось возвращению молодого индейца - многие успели его забыть,
остальные решили, что его уже давно разорвал ягуар.
Увидев меховые украшения, женщины племени окружили его и стали предлагать
свою любовь, но индеец отказывался - ведь дома его ждала жена, неутомимая и
искуссная в любовных ласках.
Дольше всех не отставала девушка, о которой индеец раньше всегда думал,
удаляясь в заросли с продырявленным кокосом. Она сказала:
-Теперь я вижу, что ты достоин меня!
Но индеец ничего не ответил ей. Он швырнул меховые украшения в погребальный
костер и вернулся к жене.
|
|
|
|
|
Как появились рыжие женщины
|
|
Некоторые
считают, что рыжий цвет волос говорит о распущенности женщины, но древняя
легенда гласит иначе.
В давние забытые времена в племени берокка жила прекрасная юная девушка.
Она была столь же прекрасна, сколь и добродетельна, многие мужчины племени
хотели бы назвать ее своей женой, но она еще не вошла в брачный возраст, у
нее еще даже не начались месячные кровотечения.
Однажды она пошла на реку в одиночестве совершать омовение. И когда она
обнажилась, солнечный луч скользнул по ней и исчез прямо в ее влагалище. С
этого дня у девушки началась менструация, но она не знала - что это такое,
и решила, что кровь течет у нее от совокупления с солнечным лучом.
С тех пор девушка стала считать себя женой солнца. Она никому не
рассказывала об этом, но уклонялась от предложений других мужчин - стать их
женой.
Каждое утро она уходила на реку для встречи со своим возлюбленным, она
раздевалась донага и солнце весь день ласкало ее прекрасное тело. На самом
деле, это было не солнце. Просто молодую девушку полюбил бог Пруха, но так
как у него не было пениса, то он мог ласкать женщину лишь солнечными
лучами.
От длительных свиданий волосы у этой женщины приобрели золотистый оттенок,
а от ее любви с богом появилось на свет чудесное растение - касароутоми,
побеги которого используют другие женщины, чтобы покрасить свои волосы в
медный цвет.
Но есть женщины, волосы которых от природы имеют золотисто-рыжий оттенок,
это значит, что они отмечены любовью бога Прухи.
|
|
|
|
|
что стало с женщиной, любившей сразу двоих мужчин
|
|
Одна
молодая женщина любила сразу двоих мужчин – своего мужа и его ближайшего
друга. Ее муж был мудрецом, очень почитаемым в племени гуарахийо, он имел
право носить зеленую набедренную повязку, и к его мнению прислушивались все
вожди племени, которых на его веку сменилось немало. Он был очень стар и
мудр - этот индеец.
А его ближайший друг был бродягой, ушедшим в юности из родного племени
хухеев, его звали – Куринаму. Куринаму был молод и красив, его бритая
голова была огромная как голова двухлетнего буйвола, а на груди его был
золотой завиток волос, что считалось большой редкостью для индейцев любого
племени. Молодой Куринаму владел многими искусствами, он был тонким
знатоком музыки и не знал равных в танцах, но особенно искусен он был в
любовных играх.
Муж же той индеанки не мог похвастаться особым умением в любви – слишком уж
он был стар, но благодаря этому – он был мудр и очень красноречив, жена
могла слушать его речи до рассвета и даже забывать о желаниях плоти. А
днем, когда ее муж уходил на совет мудрейших (совет тогда собирался в доме
холостяков – где целый день все пили мате или превосходное пиво, свареное
женщинами, курили одну трубку по кругу и вели содержательные беседы),
А Куринаму все эти дни проводил у жены главного мудреца, они предавались
любовным утехам до самого прихода супруга.
Женщина Арийо не мучалась совестью от того, что изменяет своему супругу,
просто она любила обих мужчин. Они задевали разные струны в ее первобытной
душе, но любила она их одинаково сильно – одного днем, а другого ночью - и
не с одним из них не собиралась расставаться.
Однажды Арийо взмолилась покровительнице смелых, умных и прекрасных женщин
– богине Мур-ке, ей хотелось, чтобы оба ее любимых мужчины объединились в
одного – и она любила бы его и днем и ночью.
Вскоре после этого приснился Арийо сон. Будто бы ей достаточно было
отрезать головы у двух мужчин и связать узлом их пенисы – и тогда наутро
родится новый мужчина – прекрасный и неутомимый как Куринаму, и мудрый как
ее супруг.
Обрадованная женщина так и поступила. Она удержала своего мужа дома и не
пустила его на совет мудрейших. В это время к ней по обычаю пришел
Куринаму. Арийо рассказала мужчинам, что она любит сразу двоих, и они
вынуждены делит ее любовь. Она предложила им выпить бочонок пива и обсудить
эту проблему. Мужчины согласились. Они выпили пиво и уснули замертво –
Арийо подмешала в пиво сонных корений.
Женщина наточила длинный нож и отрезала своим любимым головы, потом она
сняла с них повязки и перевязала их пенисы крепким узлом. После чего она
легла спать. Но к ней не явился мужчина, обещанный ей – прекрасный как
Куринама и красноречивый как ее супруг. Вместо этого к Арийо явился черный
тапир, который начал истязать и насиловать женщину. Он сказал, что послан
ей в наказание – за то, что она не довольствовалась посланной ей любовью
двух мужчин, а искала третьего.
|
|
|
|
|
Почему некоторым девушкам нравятся вожди племени
|
|
В
одном племени, теперь уже не помнят его названия, старого вождя отправили в
лес, к ягуарам, потому что он стал глупым и брюзгливым, от него пахло
смертью и он уже не мог достаточно хорошо заботиться о нуждах индейцев.
Новый же вождь оказался молодым, и старики не пожелали ему подчиняться, а
жены прежнего вождя ушли в дом холостяков и там стали предаваться разврату
со всеми одинокими индейцами, даже с теми, которые приходили из соседней
деревни за маисовой мукой.
Тогда новый вождь пошел в лес и убил ягуара-людоеда, обитавшего неподалеку.
Но даже после этого к нему не вернулись жены прежнего вождя, и старики не
стали к нему благосклоннее.
В хижине у самого леса жила одна девушка, которая искуснее всех в деревне
плела соломенные подстилки. Однажды около колодца она встретила молодого
вождя. На нем был головной убор из перьев самого красивого попугая, а
волосы его были умащены жиром и заплетены в косички. Этого девушка не
смогла вытерпеть, ведь раньше ей приходилось иметь дело с простыми воинами,
которые вовсе не украшали себя перьями, поэтому девушка немедленно
предложила вождю самую свою лучшую циновку.
-Возлежать на ней подобает только вождю, слишком она красива! - сказала
девушка.
-Но вождю не подобает возлежать одному! - ответил вождь, принимая подарок.
Так ловкая и умная девушка стала женой вождя. А со временем старики умерли,
жены бывшего вождя от постоянных совокуплений с разными мужчинами
превратились в дырявые тыквы, и нового вождя все в племени стали почитать,
как и его предшественника.
С тех пор многие девушки влюбляются в вождей племени, но только самым умным
и смелым Мур-ка помогает добиться взаимности.
|
|
|
Что бывает с девушками, которые перестают есть мясо
|
|
Одна
девушка из племени берокка решила стать доброй и нежной и перестала есть
все, что бегает, летает или плавает. Она не ела ни мяса, ни птицы, ни рыбы.
Даже термитами она брезговала. Однажды она встретила в лесу юношу из
соседнего племени.
-Что ты тут делаешь так далеко от дома. совсем одна? - спросил ее юноша.
-Я собираю растения себе на ужин.
Юноша пожалел девушку, ведь она была так худа, что солнце просвечивало
через ее кожу. На следующий день юноша пришел к жилищу этой девушки и
принес ей на ужин великолепного попугая.
Но глупая девушка выкинула попугая в реку.
Юноша приносил ей попугаев до нарождения молодой луны, а потом остался у
нее. И девушка не смогла удовлетворить юношу, потому что не ела мяса и была
слишком слаба.
Юноша в гневе покинул ее жилище, но вернуться в родное племяя не мог, так
как над его неудачей стали бы смеяться даже беззубые старики. Юноша
превратился в попугая, а потом его поймали люди из-за моря, посадили в
клетку и отвезли в дом для холостяков. Попугай до самой смерти сидел в
клетке и наблюдал за тем, как совокупляются люди из-за моря.
А что же стало с девушкой, которая никого не хотела есть? Юноши, завидев
ее, показывали на нее пальцем и смеялись, никто не хотел иметь с ней
никакаких дел. В один прекрасный день внутри у этой девушки вырос мох, сама
она превратилась в араукарию. Люди из-за моря срубили араукарию и сделали
из не красивую клетку ,которую с трепетом преподнесли дому для холостяков в
большом селении белых людей, где несколько хижин стоят одна на другой, а
мочиться можно только в специально отведенных для этого местах. В клетку из
красивого и прочного дерева посадили попугая. Но ни юноша, ни девушка не
знают, что они находятся так близко друг от друга.
|
|