из сборника
“Жизнь за прозренье”
(Пыталовская районная типография, 2004 г.,
тираж 200 экз., составители Л. Исаева, О. Пятковская)
К боли привыкаешь. Шутки становятся уклончивы, а праздники редки. Я открыл ад в провинциальных переулках. Ад без Эвридики и других поэтических красот. И писал только о нем.
Все написанное— в известном смысле вой. Творческий акт служит анестезией и освобождает душу для следующего страдания.
Тем не менее, я счастливый человек слишком многие рождаются, обучаются, размножаются, воюют и до смерти не имеют понятия, что такое творчество и для чего оно...
Вдохновение не имеет ничего общего с повседневностью. Оно необъяснимо и абсолютно вне бытовых ощущений. Некоторые чувствуют его, созерцая природу, во время молитвы или эмоционального напряжения. Один чудак говорил мне, что его осеняет в состоянии эрекции...
Человеческое сознание расколото. Существует ритуал норм поведения и публичных высказываний. Существует личный образ мыслей и поступков. Мои стихи принадлежат изнанке. В этом смысле они гуманистичны.
В стихах релятивируется все внешне устойчивое и неподвижное.
Пишу, как получается. Вовсе не так, как мне бы хотелось.
Научная картина мира понятна теперь лишь ученым. И то - узкофрагментарно.
Лирическое понимание мира тоже доступно немногим. В этом нет ничего обидного. Ни для читателя. Ни для поэта.
Поэт должен иметь права, коими располагают птицы небесные. Порхать, прыгать с ветки на ветку, чирикать, что заблагорассудится...
Я учусь все более совершенно видеть и называть.
Все, способствующее творчеству, нравственно. И наоборот.
Любой способ писать годится только раз. Потом он становится штампом. В этом смысле каждый художник тривиален. Способы соединения слов, звуков, красок изнашиваются, функционируют одним, двумя, тремя порядками ниже—пока их не начинают использовать в рекламе и пропаганде.
Ни один художник не может быть образцом для другого.
Возможно, истинная традиционность - в том, чтобы отказываться и отказываться вновь от старых традиций. Пушкина почитают, но лучше бы его читали.
Я бы хотел вырастить в себе душу гибкую, отзывчивую. Душу, воспринимающую радость и страдание как единое, как духовную и художественную целостность. И вовсе я не желаю быть свободным от судьбы—но хочу воспринимать все происходящее особым образом.
Блаженны ищущие, ибо их правота утвердится в вечности, в то время как их борьба и страдания преходящи.
От составителей сборника
“Это был мой единственный способ продлиться...”
Геннадий Кононов.
По образованию - филолог, по профессии - учитель русского языка и литературы, по призванию - поэт.
Появился на свет 30 сентября 1959 года.
Ушел из жизни 22 июня 2004 года.
Он жил, работал, творил рядом с нами.
Его творческое наследие глубоко и объемно: 18 прозаических текстов и около 2000 стихотворений.
Много лет он писал, что называется, в стол.
За последние годы вышло несколько публикаций в журналах “Русская провинция”, “Юность”, “Литературная учеба”, “Москва”, в альманахах “Истоки”, “Третье дыхание”, “Скобари”, “Приют неизвестных поэтов”, в газетах “Литературная Россия” и “Трибуна”,
Всего трех месяцев не дожил поэт до своего 45-летня.
Вот почему в этот небольшой сборник, который благодаря финансовой поддержке
Администрации Пыталовского района выходит осенью 2004 года, мы включили
именно 45 стихотворений.
Это очень разные стихи.
Многие из них положены на музыку и стали великолепными образцами русского романса XX века.
Лирика Геннадия Кононова, может быть щемящей, как скольжение смычка, и хлесткой, как пощечина.
Свои принципы стихосложения автор еще в юности сформулировал в трактате “ARSPOETIKA”.
А в стихотворении “На русских путях” поэт исчерпывающе объяснил, почему посвятил всю свою жизнь неблагодарному кропотливому труду — литературному творчеству:
“Это был мой единственный способ продлиться,
это был мой единственный способ молиться
на русских путях”