Журнал "Аполлон"
Номер 1, 1909 год

вс. мейерхольд

О ТЕАТРЕ

ОГДА народ, занятый устроительством жизни, кладет в основу своих действий силу, тогда возникает проблема — Революция и Театр. Теоретически проблему эту пытался разрешить Р. Вагнер первого периода (1), но, мне кажется, ее уже давно разрешила сама жизнь. Во Франции в конце ХVIII века театр превратился в кафедру проповедей, перестав быть Домом Искусств, путем сцены драматурги проводили в публику то, чего нельзя было сообщить ей книгой, брошюрой или журнальной статьей, и только самое ограниченное меньшинство писателей пробовало бороться с тенденцией сценического обсуждения политических идей и событий.

Когда же страна пытается выковать лик нового общества путем спокойного культурного созидания, тогда встает перед нами другая проблема — Театр, как Празднество. Тогда Дом Искусств перестает быть средством и становится целью.

Если и религиозные искания современных русских поэтов и философов, и настойчивость сектантских брожений, и тяготение двух трех "непризнанных" из наших драматургов к пышному расцвету высокой драмы с большими страстями, с чрезвычайным действием, с глубоким потоком идей 2) — счесть явлениями знаменательными, то "народу (3), проламывающему

1) R. Wagner. "Die Kunst und die Revolution". Gesammelte Schriften und Dichtungen, В III (R. Linnemann, Leipzig, 1907 4 Auflage)
2) А. Блок. "О театре" ("Золотое Руно" 1908 No 5, стр 55)
3) Две общественные группы не хотят знать современного театра: одной театр не доступен по цене; другая не хочет, чтобы со сцены ее поучали и просвещали прововедью ("Nicht Wissen, sondern Geshmack, nicht kritishe Dialektik sondern machtbewusstes Handeln sind die Masstabe unserer Lebensfuhrung", говорит она, вместе c G. Fuchs'ом (Revolution des Theaters, Munchen und Leipzig, bei G. Muller, 1909)

[71][72][73][74][75]