Довольно игривого легкомыслия в отношении к божественному, остроумной софистики и полуверы. Нужно поверить и молиться. А как не поверить, если только дать в душе своей возникнуть всему образу того, кто с самых первых дней создания ведет священный хоровод красоты? Что подобного Ему на свете? Разве Он только вымысел или бред? Разве Его нет на самом деле, и не на самом деле требует Он к священной жертве поэта? Разве великий ясновидец Пушкин шутил, говорил литературные фразы? Не верил? Да как же не верить, когда Он вездесущий, когда Он во всем улыбается своей просветляющей вещей улыбкой, Он, который беседует и с душой и со всеми чувствами людей?
Не покидал Он человечество и в эти многие века всеобщего забвения. Да и не забыли Его, а просто не признали, приняли за другого. Приняли потому. что так было н у ж н о. Нужно было озариться глубинам человеческой души и расцвесть им в красоте. Нужно было к священной жертве призвать Франциска Ассизского и Святую Терезу, Фра Беато и Джотто, вольных каменщиков и вдохновенных скульпторов Пизы и Флоренции, нужно было явиться великим магам музыки, полчищам и полчищам жрецов ума и души Теперь же, пройдя через весь круг, пора снова вспомнить о теле. И его нужно готовить, и оно должно озариться красотой, а главное и оно должно начать служить Тому, Кто требует к себе служение.